mardi 17 mars 2009

Happy St Patrick's day, all of you ...

Catholic and Orthodox, Welsh and Irish, English too and Americans - and anyone who loves the faith or these nations or both!

mercredi 11 mars 2009

Enki Bilal sur Ulster: bévue ou mauvaise foi?


Théorie politique de Sinn Féin (selon leur article wiki en Anglais):
Irish republicanism
Left-wing nationalism
Democratic socialism
Unification of Ireland
Dans le parlement d'Europe ils siègent avec les gauches et les verts.

Citation de 32CSM:

(a) "The restoration of Irish national sovereignty."
(b) "To seek to achieve unity among the Irish people on the issue of restoring national sovereignty and to promote the revolutionary ideals of republicanism and to this end involve itself in resisting all forms of colonialism and imperialism."
(c) " To seek the immediate and unconditional release of all Irish republican prisoners throughout the world." (voir leur site)

et leur théorie politique:
Irish Republicanism,
Socialism
with physical force Irish republicanism

Les attentats récents sont revendiqués par Real et Continuity, dont la première a des liens avec 32CSM.

Ils sont donc tout aussi catholiques que la ETA. Eux aussi se recrutent d'une population traditionnellement catholique et dévote, eux non plus ne sont ni dévots, ni même très orthodoxes.

Malgré ça, Enki Bilal, en rédacteur de chef invité de metro, aujourd'hui mercredi le 11 mars peut dire (p. 06):

" ... Est-ce à cause de la religion? Ou alors à cause de la crise économique? Difficile à dire ..."


Évidemment à cause ni de l'une ni de l'autre mais du marxisme et gauchisme révolutionnaires. Mais ça n'est pas une analyse très marxiste, eux qui prefèrent mettre la misère économique en cause partout, ni très gauchiste, eux qui préfèrent mettre en cause la religion. Les catholiques en irlande (comme on parle en France des cathos - maurrassiens, gaullistes, monarchistes, lepennistes) sont plutôt Fianna Fail, le parti d'Éamon de Valéra. Qui ne sont pas terroristes depuis l'obtention de la liberté des 26 contés, l'actuel Éire.

Je m'excuse de ne pas avoir donné les liens en français, plutôt en anglais, mais il y en a des articles qui n'existent pas encore en français.


Hans Georg Lundahl
Marseille

Hans Lundahl, men ändå intet jag

Om ngn utifrån namnlikheten med frimuraren eller frikyrkomannen skulle sluta sig till att jag vore det ena eller andra deraf, vore det fel.

Likaså om ngn utifrån min stafning skulle sluta sig till att jag vore eller ansåge mig identisk med den i slutet af 1700-talet födde.



PS: en google på "Hans Georg Lundahl" (med citattecken) ger enbart siter der jag sjelf varit. På Zoltans blogg "Alltid Yrvaken" annonceras dock meddelanden der jag icke kommenterat, enbart för att i kanten af bloggen mitt namn annonceras på sednaste kommentarer-funktionen.

Polémique peut-être fructueuse?

Jésuites:

Nul part dans les sept Conciles que vous acceptez avec nous, ni le Filioque, ni la papauté ne sont condamnés.


Russes:

Aucun des Papes de la vieille Rome pendant le temps des sept Conciles n'a fait les revendications de Boniface VIII ou mis le filioque dans le crédo.


Et si les deux avaient raison?

mardi 10 mars 2009

Politique internet de la Cité des Métiers

Vu:
La demande a été bloquée en raison de la présence d'un mot refusé par la politique d'utilisation Internet. URL = www.spiegel.de/international/world/0,1518,606323,00.html

Vu aussi:

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Category: Religion

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Également vu:

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URL: www.germarrudolf.com/

Category: Racism and Hate

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Conclusion: confusion des catégories style "politicalement correcte", obstruction d'information.

lundi 9 mars 2009

Mgr Lefèbvre et le Concil Vatican II

Qu'il s'opposait au Concil est connu. Mais n'en était-il pas un fruit lui-même?

  • 1 : "Participatio actuosa". Les fidèles de la FSSPX, Le Barroux, FSSP, ICRSP (et c) assistent le plus souvent aux Messes munis d'un missel bilingue. Et mâchent pas chewing-gums pendant messes ou offices, comme le faisaient certains pendant une certaine époque.

  • 2 : Retour "ad fontes". Mgr Lefèbvre en sacrant les évêques invoquait une ecclésiologie selon laquelle la persistence perpétuelle de l'église (et portae inferni eam non superabunt) tient comme condition suffisante à un seul évêque qui confesse la doctrine orthodoxe. C'était l'ecclésiologie de Mgr Gréa contre laquelle l'abbé Bryan Houghton et des sédisvacantistes comme David Bawden - élu Pape Michel I par ses fidèles - ont protesté que la présence sur terre d'un pape de la vieille Rome est indispensable. Mais c'est aussi l'ecclésiologie de l'évêque Markos Evgenikos d'Éphèse et - apparemment, vu ses rélations avec Pape Libère - de St Athanase d'Alexandrie.

  • 3 : L'écuménisme. Selon les mémoires de Mgr Tissier de Mallerais (que j'ai entendu à Bordeaux en 2005) il y a des textes de Monseigneur selon lesquelles l'eucharistie, depuis le Concile de Trente aurait été renvoyée dans une rôle purement personnelle de dévotion - mais il fallait voir une dimension sociale dans la communion autour de l'autel. En ça il rejoint tous les luthériens, dont j'étais avant ma conversion catholique, les orthodoxes (auxquels je me suis converti depuis), les calvinistes même tels qu'ils existent à Taizé (ce que n'est pas typique pour l'esprit calviniste historique). Et biensur les prêtres ouvriers, dont Dom Helder Camara (il - Mgr Lefèbvre - était dans une paroisse ouvrière au debut de sa carrière sacerdotale).

Ayant lu Le temps de Franco, récit par Michel de Castillo ...

(To English readers, on previous post I said it was time for me to shut up ... what a joke! but I did not fully know it then)

... je constate:

1 Non, je ne m'étais pas trompé, si la mère de Benito Mussolini était enseignante, Mme Pilar Bahamondo de Franco était bénévole dans le même secteur.

Par contre, les plus zélés pour l'école en Espagne franquiste, c'étaient l'église. Et l'état les laissait faire. En 36 les analphabètes étaient 75 %, à la mort du Caudillo 5%.

2 Michel del Castillo pense que le choix était entre deux totalitarismes. Il nie que Franco avait- qqc comme camps de mort. Au bilan il oblie ce qu'il raconte ailleurs, que Muñoz et les tchécas de Madrid avaient, seuls en Espagne, avant la guerre de 39 - 45, commis les horreurs des sacas, de Carcel Modelo, de Paracuellos. Les horreurs ont cessé brèvement quand un anarchiste était chef du prison et recommencé parce que les communistes s'étaient plaint à Azaña qui les remit en poste. Différence majeure: l'échelle. Mais ...

As the Holy Father has said, every act of injust violence against one man hurts all mankind.

(Mgr Williamson, when apologising.)

3 Les soulèvements anticoloniales commençaient avec Abd-el-Krim, qui reçut armements d'Allemagne. La vrai raison (non avouée) pourquoi les israélis, après 45, ont colonisé les Arabes de Palestine?

Pourtant, Charles X avouait une dette à tel homme qui avait une dette au Dey d'Alger et refusait de payer directement au Dey, préférant payer la somme exacte au concerné avant qu'il paye au Dey. Quand celui-ci repondut en giflant l'ambassadeur du roi, ça fut le debut de la guerre et de la colonisation d'Algérie.

4 Franquistes et israélis ont eu mal a comprendre que la guerre était finie. 1963 Franco a executé un criminel de la guerre d'Espagne, envoyé au pays par le parti communiste. Et Mossad a enlevé des criminels de la guerre de 39 - 45, qui avaient eu refuge en d'autres pays, longtemps après. En plus, il y a bon nombre de juifs qui font un peu l'amalgame entre franquistes (pourtant bienfaiteurs des schéfarades qui ont obtenu passeport espagnol et des juifs croisant la frontière des Pyrénées, aussi aschkénazes) et nazis, comme de l'autre côté il y a eu franquistes qui font l'amalgame entre communistes (les malfaiteurs sous le franc-maçon Muñoz) et d'autres gauchistes, tels les étudiants en proteste.

mercredi 4 mars 2009

Why fast? Read, second of two quotes, a Dachau survivor (link)

Time I shut up for once!

Gud inför rätta bis

"Ett filmtips i höstmörkret är pjäsen God On Trial som filmatiserats av brittiska BBC. Handlingen är förlagd till koncentrationslägret Auschwitz någon gång under andra världskriget, där några judiska fångarna ställer Jahve inför rätta för kontraktsbrott. Kontraktet ifråga är förbundet med det judiska folket. Vad som sedan följer är de rättsliga pläderingarna som består i att olika fångar, utifrån sina unika livsöden och erfarenheter, ömsom angriper och ömsom försvarar Jahve som ju står åtalad i sin frånvaro."




Ah, en jude som försvarar HERREN? Hvem gjorde det inför Hannas och Kaiphas!



Improperierna äro läsvärda i detta shg! Liksom långfredagens bön för dem. Den innehåller ett ord som säger att de brutit kontraktet. 1900 år före börskraschen eller före valet som förde Hitler till magten.

mardi 3 mars 2009

pie xii face aux nazis (livre)

auteur: Charles Klein
Éditions S. O. S. 1975

Préface par Abbé Rodhain, fondateur de Secours Catholique.

Méthode: documentation, documantation et documantation; de coup il ne semble pas y avoir une seule synthèse subjective, juste ce que l'auteur a documenté.

Rélévance pour Hitler/son régime:
Massive, il/son régime était pire comme anticlérical que je n'avais cru.

Rélévance pour Pie XII et désécrations d'Églises:
Il s'est informé et on l'a trompé quant à la désécration de Notre Dame par un service luthérien avec les soldats de Wehrmacht.

Rélévance pour Pie XII, Mussolini et les juifs:
Les deux ont aidé les juifs.

Rélévance pour exactement six millions de juifs morts (c à d ni plus ni moins) ou pour exactement chambres à gaz comme méthode (c à d plutôt que balles ou pires méthodes):
Aucune. Les six millions sont une synthèse statistique, pas un fait unitaire visible d'un coup, comme les morts dans le massacre de Colombine High School. Et les chambres à gaz (sens conventionnel) ne figurent pas parmi les méthodes de meurtre documentés dans ce livre. Mais comparer p. 213 et 214. Ou peut-être c'est au contraire très rélévant.

Rélévance pour malthusianisme contemporain:
Elle coincide trop avec celui des Gauleiters comme celui en Pologne qui fixait l'age 28 (hommes) et 25 (femmes) pour les mariages des Polonais.

Rélévance pour comparaisons entre nazis et "résistence" en pouvoir:
Les deux (voir debuit et fin du livre) étaient également impolis envers des évêques catholiques ayant fait aucune opposition directe ou - pour la résistence mise au pouvoir - même indirecte à eux-mêmes.