Books from scanned notebooks/Livres des carnets scannés

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http://hglwrites.wordpress.com

18 - 20/20 = une 5 en Suède, d'une certaine époque

y compris l'année de mon Bac, 1987.

J'en avais dix: I suédois compréhension, II suédois expression litéraire (je ne me souviens plus dans lequel des deux sujets se trouve la connaissance de nos auteurs), III anglais neuf ans (dont les derniers trois semestres étaient remplacés par un examen), IV français six ans (dont un semestre manquait au milieu), V allemand trois ans - remplacés par examen après lecture d'un livre d'Erich Kästner et VI latin deux ans; aussi VII "connaissance des religions" (sujet inventé par Olof Palme pour remplacer le Catéchisme qui faisait auparavant le premier sujet au Bac), VIII philosophie (j'étais le seul de ne pas rater une question sur l'examen de logique, le deuxième, qui était un laïciste des catacombes de Paris était furieux), IX histoire et X musique. ET je me trouve à la rue. Ais-je donc fait une grande chute? Pas exactement. Mais je ne me considère pas pourtant comme une vocation religieuse non plus.

LeMonde avait l'année passé un article sur les 20 et + /20.
Avec un citation saugrenue:

"On voudrait la cloner"

J'espère que l'élève en question comprenne la bêtise du "proviseur" (mot que je trouve dans l'article, et dont j'ignore la signification exacte).

Si les 20/20 sont rares, ils ont une chance d'occuper les bons postes. Si tous le monde aura le talent d'avoir 20/20 (dans les mêmes sujets du Bac - c'est un préjugé quelque peu gauchiste que je partage: que tous le monde est ou a le talent pour 20/20 en quelque chose), alors tous le monde devient professeur, écrivain, artiste, homme d'affaires, diplomate, avocat, médecin ... et les plongeurs et les éboueurs, il y en aura plus?

Bon, artiste et homme d'affaires, comme distributiste ou "poujadiste de gauche" j'aimerais voir les métiers utiles être plus exercés par artisans libres, gestionnaires de leurs propres affaires, mais pour la discussion, j'ignore cet aspect pour l'instant. Je prend l'homme d'affaires dans le sens de quelqu'un qui compte sur wall street et artiste limité aux musiciens, peintres, sculpteurs, danseurs, et j'en passe.

Est-ce que les villes tiendront à cette foule des 20/20 qui pourtant de temps en temps se mouchent pour rien dire du plus grossier et pas un éboueur pour nettoyer les rues?

Et un métier bien payé, sera-t-il si attractif si par le manque de plongeurs il devient impossible de dépenser aux restos?

Moi, je suis bien content qu'il y ait des gens dont les talents portent sur d'autres choses que les sujets d'une Bac théorique, et je les respecte, tant qu'ils me respectent (il y en a eu qui ont voulu que je prouve le respect par le fait de me laisser refaire mon éducation par eux, mais ça ne serait pas respecter leurs métiers ou personnes ou leur morale en soi, ça serait respecter leur manque de respect ou même mépris pour les théoriciens et pour le travail intellectuel - chose que je trouve parfois excusable, vu les abus commis par théoriciens, mais non pas louable).

Par contre, je suis très peu content du fait qu'ils soient obligés à se rendre quasiment à un concours où ils savent en avance ou très tôt qu'ils seront les perdants. Samaranch, serait-il bien d'accord que les obèses soient obligés à se rendre aux premiers concours qualifiants à côté des athlètes? Plutôt il prendra ça comme un insulte aux athlètes, comme s'il n'y avait rien dans l'athlétisme sauf le fait de ne pas être obèse qui puisse atirer les athlètes.

Comme moi, étant lent, dyspratique et amateur de la grasse matinée, je n'aimerais pas tellement être obligé de rentrer en compétition avec les hommes durs et debrouillards, qui en plus peut être imaginent (ce genre de préjugés ne constitue pas leur vertu, mais peut être un des incitaments les moins honnêtes à leur vertu) que je serais plus dur ou debrouillard avec "un peu plus de virilité" et que je le gagnerais en rentrant en contact avec eux. Là ils ressemblent à des "têtes de la classe" telles comme je ne le suis jamais été, ceux qui imaginent que les autres manquent "intellect" plutôt que juste goût pour ces sujets là.

Quand j'étais professeur, contracté pour seulement le sémestre, en allemand et en suédois, j'avais une fois expulsé une collégienne très impertinante qui gâchait la leçon. Elle imaginait un peu imbus que l'étaient ses parents de gauchisme pédagogique, que n'importe quel sujet peut, avec de la bonne pédagogie, être rendu intéressant en n'importe quel situation (notemment en obligation scolaire!) à n'importe quel élève qui souhaite savoir le sujet. Je veux bien admettre qu'il y a pas mal qui voulaient parler allemand, mais ils voulaient parler un allemand sans apprendre la grammaire allemande, ce que ne marche pas dans la réalité.

En français le datif dépend régulièrement de la préposition "à", en allemand d'une déclinaison, surtout de l'article, et peut donc être mis à la tête d'une phrase, sans être confondu avec le sujet, mais en suédois le datif d'un substantif dépend très étroitement de l'ordre de mots pour ne pas être pris pour le sujet. Apprendre les différences grammaticales, donc systématiquement la grammaire allemand non dilué avec des grammaticalités suédoises est indispensable pour apprendre l'allemand correctement.

Il y a des gens qui pensent que leur propre langue est naturelle et que la grammaire des autres langues n'est qu'une fiction de leurs pires pédants, donc qu'ils pourraient très bien apprendre une autre langue sens en apprendre la grammaire.

Ils ne sont pas très différents des gens qui pensent que leur propre débrouillardise et dureté est la virilité tel que la nature la dicte, ni trop différents des gens qui pensent que les sujets de l'école et leurs méthodes académiques actuels (évidemment ils sont même capables de prendre le même sujet traité comme d'antan pour "non-scientifique"!) sont l'intellecte humain.

Il y en avait dans ce village, et dans ce classe là, la collégienne en question et sa copine étaint les têtes de l'opposition ou plutôt sabotage de ma didactique. Mais ce que me choque reste à venir et ne viendra pas de cette côté là:

Une professeure - elle avait fait ses études de "pédagogie" elle avait un CDI - m'a obligé de reprendre cette collégienne la même leçon illico. Après je me suis plaint que c'était humiliant pour moi.

"Oui, mais c'était humiliant pour elle aussi"

Mon acte? Non, elle imaginait que je devais rendre grace pour l'opportunité de voir l'opposition humilié. De grace! Je ne suis pas politicien! Elle imaginait que c'était une forme de lacheté de ma part de la laisser lire ou dessiner ou écouter son walkman en paix! Mais mon but n'était pas de faire une "pédagogie" humiliante pour celles qui seront selon une certaine idéologie (et non pas le code pénal ou canonique ou la morale catholique) "utilement humiliés", mon but était de sauver la leçon.

Si je suis contre l'obligation scolaire, ça tient pas mal à ça. Je ne vois aucune mérite d'humilier les 10/20 ou les 0/20 en les obligeant à faire - j'y reviens, les Samaranch! - quasiment les Jeux Olympiques comme obèses à côté des athlètes.

Aussi il y a ça: les non-talents peuvent se prendre aux professeurs, les ambitieux aux talents avec "trop de facilité" (mais quel mérite est-ce d'ôter la facilité pour autrui, sauf pour le crime?).

Comme je viens déjà de noter, ces ressentiments donnent un climat très tendu aux écoles. Un climat qui rend les collégiens et lycéens trop souvent en recherche d'un bonheur passager faute de pouvoir, dans ces conditions, atteindre un bonheur stabile. "Le paradis n'est nul part sur terre" dit-on, mais ce n'est pas une raison de rendre la terre ou un coin déterminé de la terre infernale.

Clonage purement mentale par éducation imposée ou clonage biologique dans le sens de manipulation génétique, les deux peuvent rendre la terre affreuse.

Hans-Georg Lundahl
Bibliothèque Audoux
Paris III
28/IV/2010

Risus paschalis

This is a job searching blog, I am eagerly looking for work!¹

Je parle même anglais, comme vous constatez, et je peux blogguer sur blogger!

This will show my capabilities!²

Homo ibi vadet!³

I like to think of myself as a great cook!

Pour un nombre de recettes assez limité, pour l'instant, et en plus je suis un peu maladroit.

Or a café owner.

Je suis moins enchanté de la perspective de l'ouvrir tellement tôt le matin, que les clients peuvent goûter leur bon café avant de se jeter au métro avant de rejoindre un taxi avant de s'excusert chez leur patron "le café est ouvert trop tard aujourd'hui"!

I also write CVs like this. Especially for teaching in class. I used to write different CVs for each subject I applied for, since my main qualities were informal, but considerable.

Dans le sujet de faire la classe, je suis entièrement avec Bayrou, il a bien compri qu'un prof a besoin d'un calme et d'une discipline qui me feront défaut si je fais plus que mi-temps ou dans des classes avec plus de quinze élèves. Surtout ne pas me prendre pour un applicant à l'école publique, merci!

But when I do not write CVs like this, I blog.

Quand ce n'est pas question de rejoindre Facebook, dont je trouve les applications frivoles et droles ou - quand il s'agit de certaines quiz sur des choses plus sérieuses que "nationalité" ou "fleur" qui correspond au caractère - encore parfois malhonnêtes comme la psycologie. J'y peux dépenser des heures! Ou encore d'autres réseaux sociaux. Je suis récemment viré de mon deuxième site goth pour le fait d'être trop peu goth dans leur gout gothique. Non, j'aime aussi de temps en temps rejoindre un debat sur les forums ou échanger des vues avec quelqu'un qui est un peu trop réaliste et français dans l'esprit (ça n'arrive pas qu'aux français) pour féliciter Obama à une réforme qui introduit un système qui s'abuse facilement par les franc-macs pour donner une leçon à un non-admirateur d'Obama.

So do many others in order to get work.⁴

Ce n'est pas illégal, mais franchement il y a d'autres usages du médium blog.⁵

Hans-Georg Lundahl
G. Pompidou/Beaubourg
Paris IV
Lundi de Pâques

¹Not really.

Conferez le titre de ce message, qui en latin un peu plus récent se dirait "rigolade de Pâques". Si vous voulez savoir pourquoi la rigolade de Pâques tombe un Lundi de Pâques et non pas par exemple Jour de Pâques ou Dimanche Quasimodo Geniti, voir le message précédent sur la joie.

²Unfortunately incapabilities as well.

³Très vieux français pour "on y va".

⁴Like this man you know ...

⁵... lui aussi, il pourrait écrire son blog aux sujets qui l'interessent vraiment, comme des projets architecturaux qui l'interessent du point de vue "haltbarkeit", et non pas comme une méthode banale de trouver son boulot.

Merci pour cette nuit et ce matin!

J'ai bien aimé le geste du père qui accompagnait sa fille à la porte avant de s'adresser à moi et qui me donna un bon petit déj, thé (ce que je préfère) avec brioches-chocolat.

Je déteste biensur d'être pris pour quelqu'un pour la présence duquel on doit accompagner sa famille pour l'avoir en sécurité, mais c'était plutôt un autre que lui qui m'avait calomnié de quelque façon, dont on refuse de me donner des renseignements très précis. C'était déjà connu. Par contre, lui avait bonne présence d'âme et aussi une certaine réserve vis-à-vis la calomnie, suffisente pour ne pas me prendre immédiatement pour quelqu'un de très dangéreux qu'il valait mieux éliminier vite. J'apprécie.

J'apprécie aussi parce que ça - cet escalier là cette nuit, un autre ou un hall ce soir, et c - me débarasse de l'obligation d'être dans les foyers de sans-abris pendant la nuit - à l'accueil de jour, une heure après, j'ai côtoyé des gens qui avaient des tristes histoires à raconter, peut-être qui planifiaient quelque triste intrigue par téléphone contre la liberté de quelqu'un décrit comme un "cas" par quelqu'un qui connaîssait le "cas" depuis quelque temps. Autrement, si c'était pas contre sa volonté et liberté, il était volontaire de "se faire soigner" comme dit la phrase, mais c'est triste quand même. Après, la conversation tournait sur deux décès.

Un était Africain et s'appelait comme une connaissance africaine de là, j'avais d'abord peur que c'était la même personne, mais le décédé avait été poignardé des mois avant. On l'avait abattu pour un morceau de pain, selon ce qu'ils disaient. L'autre était une dame qui, selon les nouvelles avait donné tous ses possessions aux pauvres (aux associations pour les pauvres enfants) avant de vivre elle-même comme clodo, ce qu'est une démarche sainte et louable.*

C'est aussi une démarche qui démontre que la pauvreté n'est pas une péché, ce n'est pas un devoir absolu de faire immédiatement avant tout autre chose un effort de se sortir de la pauvreté. On peut avoir des priorités avant la "vie normale" sans ni péché, ni folie, car une sainte n'est pas une folle. Donc, même quelqu'un qui n'est pas saint, pour qui cette priorité n'est pas Dieu, mais le bonheur terrestre, peut avoir raison.

Quant à moi-même, je préfère vastement vivre une vie heureuse, je n'ai pas renoncé à ce droit, quel que soit le rumeur au contraire, et c'est entre autre pour ça que j'écris - voir ce blog entre autres - et que je compose. Car écrire et composer sont deux façons de se faire un revenu sur ses talents.** C'est aussi - pour moi surtout l'écriture - une façon de montrer de la compagnie future quel genre d'homme on est, ce qu'on aime, ce qu'on déteste, ce qu'on croit, ce qu'on ne croit absolument pas, et c.

Vous savez donc déjà (supposé-je) que j'ai la réputation d'être "dangéreux" (pour qui exactement? ça pourrait dépendre des démarches d'autrui, si je le suis ou pas pour lui) et qu'on essaye de faire passer mon blog pour quelque chose qu'on ne devrait pas laisser aux vues de sa progéniture (je compte assez solidemment sur la probabilité que les profs, mes ex-collègues, se trouvent parmi mes détracteurs et ceux de mon blog). Peut-être vous avez trouvé le billet de carton avec mon lien, et peut-être, en lisant, vous réconsiderez?

Mais même sinon, merci vraiment beaucoup!

Hans-Georg Lundahl
8/III/2010
Paris III, dans la Mairie

*Je ne connais pas les détails sur sa démarche, et je ne sais pas si en général c'est une démarche très bonne pour une femme. Mais il y a Sainte Xenia de Moscou pour l'affirmer, tandis que dans l'Occident la plupart de saints clodos (dont je ne fais pas parti dont je n'ai suivi l'exemple que pour un temps limité) - ou peut être tous - étaient hommes.

**Vous pouvez en toute confiance cliquer sur ces liens, je n'y ai rien mis contraire aux bonnes mœurs ou à votre sécurité. Par contre, si vous clicuez sur mon profil, je trouve votre fille trop jeune pour certaines de mes haikus, ce qu'est la raison exacte que j'ai mis la fonction "peut contenir contenu réservé aux adultes" là-dessus.

Commentaire sur p152 de "La Cité Catholique aujourd'hui", 1962, Jean Madiran rédacteur

La citation:

Ils avaient anathématisé un Jean Ousset de légende. Ils ont préféré ne pas se mésurer avec la pensée réelle de Jean Ousset réel. ... De la reponse de Jean Ousset au requisitoire sorassien*, il n'ont rien dit parce qu'ils n'ont encore rien trouvé à dire.

*sorassien=de P. de Soras, rime en son avec maurassien=de Maurras

Mon commentaire:

Ça me rappelle avec certainepertinence mon apologétique sur Antimodernism MSN-Group. Une soirée de 2003 je rencontre un athée qui se plaint du "fait" que "les chrétiens esquivent le débat", je l'invite à rejoindre mon groupe, où il pourra me contredire et interpeller à désir, moi qui suis chrétien. Je trouve les jours qui suivent un utilisateur de plus sur mon groupe, un EvilMessiah (probablement d'un groupe de rock 'n' roll) dont le courriel correspond au prénom rencontré à la fête. On échange deux mots à propos de la fête.

Puis, il dit rien, strictement rien avec tout ce que j'ai à dire:

sur et contre:

• darwinisme
• héliocentrisme
• éducation de scolarité obligatoire, coéducation difficilement évitable
  
• prise en charge moderne par les DDAS ou les psys
• l'interdiction du mariage en même temps que la permission du sexe pendant l'adolescence
• contraception et perversions même avortement
• enfin la rivalité postiche entre capitalisme et usure à tendence monopoliste visant jusqu'au pouvoirs étatiques ou ce que ceux ci se reservaient et socialisme marxiste ne critiquant pas l'usure à tendence étatiste visant jusqu'au monopole de l'économie, et les deux d'origines ou juifs ont collaboré contre les interêts de la chrétienneté;

sur et pour:

• les témoignages des miracles centrales au christianisme
  
• et des autres miracles et prodiges et merveilles,
• tant biblique qu'ecclésiastiques
• tant chrétiens que payens préchrétiens (à l'exception biensûr de la stricte "théologie" erronnée payenne),
• et les témoignages tant hébreux que payens pour une création récente et un déluge passé

- avec tout ça, en suédois ou anglais, il repond rien.

Sur un autre forum (en suédois) je débats pour le géocentrisme avec un athée qui fait appel à un astronome. Celui abandonne le débat dès qu'il se rend compte que moi, comme chrétien, j'accepte comme parfaitement possibles et plausibles les pouvoirs de Dieu pour le mouvement diurne de la "sphère des étoiles fixes" autour de la terre qui entraine aussi soleil, lune et planètes, et les pouvoirs d'anges pour les mouvements de périodes plus longues des autres mouvements de soleil, lune et planètes (an pour soleil, mois pour la lune).

Dans une paroisse - orthodoxe par évasion de l'autorité de l'épiscopat catholique, qui faisait sa part dans un enchainement entre la peur de certains juifs et de certains protestants sans oublier athées et l'espoir de certains catholiques (je me rendrais compte: certains orthodoxes aussi) généreux sur mon compte que je ne devienne un "autre St François" - je propose mon site, comme un énoncé chrétien potentiellement à corriger, comme un objet de débat, aussi avec des compositions musicales, absolument pas comme un prétendu acte d'un quelconque magistère - sauf en tant que le site cite les magistères bibliques, patristiques, papales. C'était à l'agape de dimanche chez un professeur de philosophie.

Après on m'a traité implicitement tour à tour comme un fou et comme hérétique (latin, scolastique, scrutant la Trinité d'après la logique d'Aristote, et c) - s'ils ne sont pas d'accord avec mon interprétation, qu'ils la corrigent! - mais sans dire l'un ou l'autre explicitement, sans me repondre. Comme chrétien je trouve ces attaques purement personnelles encore à supporter, mais j'aurais enfin marre quand la prêche de Pentécôte 2009 calomnie comme incharitables et moralistes les discours parfaitement orthodoxes ou même trop laxistes de Benoît XVI en Afrique à propos de la capote et surtout à propos l'avortement d'une fille enceinte au Brézil, qui aurait très bien pu "accoucher" par césarienne sans plus grand risque que récemment Rachida Dati.

En plus, à la liturgie, après les prières pour les malades, on prie pour les alcoholiques et les toxicomanes. Mais s'ils sont malades, ils sont déjà compris dans la prière pour les malades, s'ils sont pécheurs ils sont déjà compris dans la prière pour les pécheurs, ils ne sont ni pire comme malades que les moribonds, ni pire comme pécheurs que les calomniateurs! Et précisement là - avec les "malades mentales, c à d ceux qui ne sont pas fous dans le sens d'auparavant - il est tellement facile de ruiner une vie en attent d'une guérison impossible par défaut de maladie, en attente d'un faux miracle de "guérison" après une "maladie" relevant de la seule calomnie.

J'avais bien sûr plus de marre encore quand il y en a qui sur internet ajoutes des calomnies envers St Robert Bellarmin. Là je trouve un débat, pas tout à fait loyal.

Le groupe MSN est entre temps éteint avec les autres en février 2009.

Je me rappelle le message Le Monde n'aime pas le débat. Je me retrouve en compagnie de Jean Ousset.

Hans-Georg Lundahl
Sébastopol, Paris I
21/II/2010, Quadragésima

samedi soir ... c'était hier

voici ou j'avais mis mon sac de couchage:

voici ou je le trouve:

Si les gardiens de la bibliotheque Georges Pompidou m'avaient jamais dit que javais trop de bagage, ou si les services vestiaire en bas avaient pris le sac d'habitude; alors j'aurais pu éviter cela; par contre j'ai eu un repas et un repos magnifiques depuis et le sac de couchage est lavé. Quel honte de trouver son sac de couchage comme cela, mais c'est que m'est arrivé hier soir. Quel honte de faire cela avec le sac de couchage de quelcun, c'est ce qu'a fait quelcun. Quelcun qui méprise les sdf. Mon sac est lavé, mais l'autre, est son cœur pur?

Je confesse ...

... comme le dit Philaret mais aussi surtout St Pie V et Trente, que depuis le péché d'Adam l'homme est sous une malédiction, que pour l'humanité Jésus, vrai Dieu, vrai Homme, vrai Messie des Juifs et des Goyim, ce qu'appellent en Grec le Christ, sur la Croix a annéanti, et que dans l'individu est levée par les sacrements vivifients. Et que la Sainte Vierge Pure et Théotoke n'a jamais été elle-même sous cette malédiction, ce qu'a confessé Pie IX conformément à la vérité et ordonné les Fidèles à le confesser également. A St Nicolas du Chardonnet j'ai trouvé un bon pasteur, image du Sacerdoce du Bon Pasteur, et quand ce matin j'ai haï, ce soir j'aime le prochain. Et ça importe infiniment plus que si j'ai raison ou par hazard pas, quand je dis des choses sur les sciences purement naturelles et humaines, car la Foi prévaut sur le savoir et les philosophies humaines.

Hans-Georg Lundahl
le 23 novembre 2009
Paris III, un quart d'heure de Paris V

"Pride, not suffering, then"

A friend on FB gave me that diagnosis.

I will give you the letter I wrote which prompted it, starting with the quote that prompted my letter:

"And you wander in poverty, unable to work, and too often despised."

I am poor because my work is not read. Or read only by people too poor too pay.

http://o-x.fr/vru is main index for right now, bibliography to left, own work column right. One of links gets to my musical site. It is not played, musicians are asking if I know how to play it myself, and I don't. And some are encouraging them precisely by claiming me psychologically unable to work and needing healing.

I could not face an employer as long as such a man could pity me for not yet having a wife and imagine himself called to be some kind of extra father for me. I've had such employers too often. So, I am not working as someone's employee. But that has nothing to do with not being able to work.

I could not work in a place where lots of Muslims tried to be my comrades. They would fail, partly from their own vanity (like the writer who claims it was such great tolerance to grant Christian mercenaries a Church, a priest and even a bishop) partly because I would need to be alone from them for a while, and partly because I do not want them in my future children's upbringing. And failing they would stamp me as islamophobic and mentally ill and in need of healing.

I got working out my Latin all right the day I read that thing about St Robert Bellarmine, remember, but that is work some people in Orthodox Church (key word Romanides, a Greek priest who studied in Harvard of all anticlerical places, who was a diabetic and thought that ALL religions except hesychastic orthodoxy as he read it were psychophysical illnesses) would stamp as illness symptom rather than as work.

If I were read, some misunderstandings would quickly be dissolved.

As long as I am not I am getting at least informally diagnosed as confused for positions not at all my own. It is even bad enough to be admired for them.

Hans-Georg Lundahl
6 Nov. 2009
G. Pompidou, Paris IV

Przepraszam, druga Litwa!

Nežiniau, kad yra jusu himnas tautininkas "Kur bega Sesupe", rašas jas harmonias.

Since I did not study Lithuanian very long and Polish even less time, I turn to English. Sigute Radžieviciene, Vilniaus Universitete profesorius Skandinovuju kalbu, very clearly told me that Maironis was the national poet, but I cannot remember quite as clearly - maybe she did tell and I forgot - that that poem in particular was the national anthem, and as such already a musical composition.

Hans-Georg (Jonas Jurgis) Lundahl
Paris III
28 october 2009

Quelques observations en France à Paris

St Défendant, martyr de la légion thébaine
Brutalité policière?
trouver un cage d'escalier
sur Starbucks
Quelques vraies galères



Aujourd'hui, c'est noté, c'est St Defendant. Félicitations, Defendente Genolini! Pour les ignares qui ne prennent jamais direct matin ou direct soir, il faut ajouter: Defendente Genolini est collègue du Bx Jacques de Vorèze ou St Nicolaï Vélimirovic, c à d, il écrit sur les vies des saints.


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Brutalité policière?

Hier j'étais temoin - en sortant de la bibliothèque Pompidou fermante, arrivant vers les Halles, devant la fontaine - que trois policiers (donc un peu trop pour moi) étaient en train de tabasser un petit maigre noir avec les mains libres - ils en utilisaient aussi pour le tenir chez eux. Dix, vingt secondes horribles. Un ou deux tiennent batons et les utilisent. Le troisième prend un produit fumeux. Le noir se libère et fuit. Les policiers le suivent mais je ne vois pas qu'ils le prennent. Puis je passe par l'endroit où le produit fumeux était. Oui, ça fait mal à la gorge et aux yeux. Je demande une fille en pleurs (une noire, donc probablement copine du concerné) ce que c'était passé. Elle sanglote qu'ils tabassaient (ou mot comme ça) quelqu'un. "Ça j'avais vu, mais avant? Qu'est-ce qu'il avait fait?" Elle ne repond pas, elle sanglote. Je la laisse.


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Ensuite il s'agit de trouver une cage d'escalier. Un exploit de chaque nuit, mais pas impossible. J'ai aussi eu des prières exaucées, pas seulement le cage d'escalier est sec, propre, au chaud, mais en plus on me donne à boire et à grignoter. Quand je dois sortir à sept heures du matin, par mes besoins, je trouve vite une autre où je prend une heure sup de sommeil. Merci.


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J'aime (provisoirement, au moins) Starbucks. Pas seulement leur café est du commerce équitable, mais aussi leurs gobelets sont tellement grands, qu'à la route à Pompidou un homme a pu partager le sien avec moi, qui avais besoin de café.


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Quelques vraies galères:

• sortir des sites type "sexual encounters" que j'ai évitées depuis 2004 - sur les cybers j'ai généralement trop peu de temps et sur les bibliothèques trop peu d'autorisations pour les voir pour y aller pour me désinscrire


• me débarasser des suivies type loge, juifs, musulmans, tsiganes, protestants évangéliques, ceux des orthos et cathos qui voudraient me voir en moine ... et semblables propos de "conversion" ou de "développement morale"


• comment me débarasser encore d'une suivie de moins en moins discrète qui parait venir des policiers ou des psychiatres ou de l'expertise de sécurité ou ...


• corriger des malentendus par rapport à des brefs commentaires faits à la légère et pris au sérieux, mais pas révérifiés


• me libérer des gestes de l'année passée qui me détiennent sous pouvoirs magiques ou sataniques, commises par faiblesse quand d'hospitalités ont été abusées pour me piéger.

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Pope? Poverello? Prophet? Messiah? - Who claims that's my claim, I claim he's a liar!

I am a Christian layman, and a private citizen.

My only claim to public fame (outside Sweden) is my writing (not just that link to this blog, but it is part of it) and my musical composition.

I am trying to make a living out of it*, because there is where my talent is, and if you think otherwise, it is your right to say so, but not to force me to live so. While waiting, I beg and I ask particulars for particular assistances. I think that is my right, and that using force to make me use only the foreseen charities and make me look for work or for some doctor's affidavit I were unable to work is socialist and illiberal in two senses: grossly uncharitable, and inimical to liberties, not only mine, but those of other beggars too.

But I will not use false claims to pretend I am an absolute exception to common rules. I think it IS a common rule to honestly seek work (or whatever the deal be with your social assistant) if asking for public money to live from, which is why I do not ask for it. I do not think it is a rule for begging, unless you actually state that you cannot get work, [nor do I think it is a rule for]or for asking for medical assistance (from Médecins du monde or from Couverture Maladie Universelle, for which residence is but seeking a work is not a condition).

Hans-Georg Lundahl
Paris IV, BpI Georges Pompidou
16 sept, Mercredi de QT, 2009

*If you play an instrument, you can help me, simply by playing whatever I composed for your instrument and that you like, anywhere, not just in France. I am too clumsy physically to be a musician myself.

If one composition is marked with label about other copyright possibly relevant, do not try it until you checked with current copyright holder. If it is not, but you think it sounds to close to someone else's composition, write that in a comment and let me know.

"He who is not angry, whereas he has cause to be, sins. For unreasonable patience is the hotbed of many vices, it fosters negligence, and incites not only the wicked but the good to do wrong"--St. John Chrysostom

Trois grandes ... et combien de petites?

Abbé de Cacqueray consacre trois études à l'expression. Les liens ne sont pas tous accessibles maintenant, ils seront ajoutés peu à peu (le premier aujourd'hui) aux commentaires.

Combien de petites religions monothéistes y a-t-il?

Samariens (pour qui le canon biblique s'arrête avant le livre de Rut). Ils reprochent au judaïsme les mêmes choses qu'eux au christianisme, c à d d'avoir ajouté à la loi, contrairement (selon les deux) à Deutéronomie

Mandéens (qui reclament St Jean Baptiste comme fondateur)

Yésides - soufisme hors Islam.

Selon Karl May (Durch's wilde Kurdistan - un récit fictif, mais les fait historiques et géographiques souvent bien documentés chez cet ex-professeur) je crois que c'est eux qui pratiquent auto-immolation et prières en honneur du "paon", c à d de l'ange déchu dont ils espèrent le répentir et la conversion et qu'ils trouvent toujours honorable.

Druzes - sont-ils monothéistes? Ils sont suffisemment loin du monothéisme islamique pour ne pas être reconnus comme musulmans, il me semble même pas par les chiites (dont ils sont issus)

Baha'i - également issus d'Islam, mais qui comptent Bouddha comme un prophète à même titre que Moïse, Jésus, Mahomet et leur propre Baha'ullah. Donc proches des franc-maçons. Ils soutiennent le féminisme, le pacifisme, l'ONU et l'espéranto - et l'égalité des réligions, qui est un de leurs dogmes. Comme l'unité de la vérité dans la religion et la science, ils prennent ce remarque, en soi presque banale (si ne fût pour certains falsafa qui comme Averroës enseignaient deux vérités opposées mais également vraies, philosophie spinoziste avant la lettre et religion coranique) dans un sens emphatique, tordu, contraire au créationnisme et au géocentrisme - peut-être (je ne sais pas) contre l'opposition contre la psychiatrie aussi?

On pourrait dire que le nouvel age est (dans sa version plutôt chrétienne, il y a des version plus directement antichrétiennes) un peu un hotch-potch des petites religions monothéistes.

Précisons, si quelque lecteur de ce blog aurait encore des doutes, je suis chrétien, pas adhérents à des fables comme ça.

Hans-Georg Lundahl
Paris III, la mairie
16 sept, Mercredi de QT, 2009

"He who is not angry, whereas he has cause to be, sins. For unreasonable patience is the hotbed of many vices, it fosters negligence, and incites not only the wicked but the good to do wrong"--St. John Chrysostom

La rigolade du jour ...

Ce matin un lapin ... non, ce n'était pas un lapin. C'était moi, et je n'ai pas fusillé un chasseur non plus. ... Évidemment je suis fatigué.

Ce matin donc j'ai revu un champ des pêches, placé derrière une maison, j'ai sonné la porte, l'homme qui m'a ouvert, sur ma demande s'il voulait main d'oeuvre m'a repliqué qu'il ne savait même pas de qui les pêches étaient. LOL, comme l'écrivent les anglophones! Évidemment ce n'est pas le temps pour chercher travail.

Hans Lundahl, men ändå intet jag

• Frimurare och platschef, Visby - icke jag.
• Internet visionary, entrepreneur, Halmstad - icke jag, men (om jag mins rätt) vän på mitt förra Facebookkonto.
• Frikyrklig sångare eller predikant - icke jag.
• hittade ngn på mormonernas genealogi-site, var tydligen både man och sin egen hustru (eller så feltolkades ett gammalt arkiv-inlägg), född 1700-tal - icke jag.

Om ngn utifrån namnlikheten med frimuraren eller frikyrkomannen skulle sluta sig till att jag vore det ena eller andra deraf, vore det fel.

Likaså om ngn utifrån min stafning skulle sluta sig till att jag vore eller ansåge mig identisk med den i slutet af 1700-talet födde.

PS: en google på "Hans Georg Lundahl" (med citattecken) ger enbart siter der jag sjelf varit. På Zoltans blogg "Alltid Yrvaken" annonceras dock meddelanden der jag icke kommenterat, enbart för att i kanten af bloggen mitt namn annonceras på sednaste kommentarer-funktionen.

My enemies, their methods goals and approximate possible descriptions

When lying accusations * dare not appear
When half told lies * hold people in fear
When virtue is made
To hide in the shade
Like vice and perversion * - psychology's there!

When Chaplin's last marriage * and Sodom's last crime
Are seen as one sickness * in our muddleheaded time
But all is excused
If you will be used
By shrinks or employers * - there's no reason, no rhyme!

When payment is due * for "faults" in the past
According to "justice" * in a network that's too vast
That cares not for truth
When "protecting the youth"
I believe I perceive * Free Masonry's blast:

Or maybe the synagogue's * (part Jewish I am
But foremost a Christian * the Talmud is sham)
Whatever's the reason
It ruins my season
Whoever's behind it * I don't like this SPAM!

These Moslems came late * onto the path of my life
And maybe someone else * is the root of this strife
But some have been trying
To end my defying:
To give me menial work * and a spinster for wife.

Exmason on Masonic Oaths

John Salza is a Roman Catholic Apologist, he was once a Mason. He speaks here on those false oaths once taken, which he now regards as gravely sinful. Click title for his message.

Note: the present blogger, Hans Lundahl, is not a freemason, and has never taken masonic oaths. God preserve me in such innocence!

Literary Converts (click title for link)

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